(Kính thưa Sư Phụ, chúng con ở Oregon. Portland.) Oregon. Ờ, biết rồi. Bác má của bà Phượng mà. (Dạ. Phượng. Dạ Đồng (…)) Biết rồi, hồi nãy gặp rồi. Gặp rồi, ôm rồi. (Dạ.) (Qua thăm Sư Phụ. Dạ kính thăm Sư Phụ.) Cám ơn bác. (Dạ.) Bác còn khỏe ha? (Dạ thưa khỏe.) Còn ở nhà cũ đó hả bác? (Dạ thưa dời qua…) Dời chỗ nào? (Beaverton (Oregon, Mỹ) ở bên, Sư Phụ.) Chỗ Houston hả? (Ở Beaverton (Oregon, Mỹ), Sư Phụ. Cách…) Không biết. Không biết chỗ đó ở đâu. (Dạ, qua 30 phút đồng hồ.) Ờ, vậy hả? (Dạ.) Rộng hơn hả bác? (Dạ rộng hơn, Sư Phụ.) Ờ, đúng rồi, được rồi. Cái nhà bữa trước… ((…) Một bên thì để kinh sách Sư Phụ đó. Nó ở riêng một mình nó, Sư Phụ. Dạ nhà cũng rộng.)
(…) bây giờ ở riêng một rồi hả? (Còn.) Hả? (Dạ còn.) (Dạ ở bé (…) với Đồng.) Là sao? Ở chung hả? (Dạ ở chung, mà nó lo…) Ở chung mà sao nói ở một mình? (Dạ.) Trời ơi. (Mọi lần nó ở chung với con, giờ ở riêng rồi Sư Phụ.) Ở riêng với hai người đó. (Dạ.) À, với thằng nhỏ với ông chồng. (Dạ.) Vậy nói nó ở một mình. OK. (Dạ thưa cám ơn Sư Phụ.) Rồi bác ở lại nhà cũ hả? (Dạ thưa cũng còn ở. Ba, bốn đứa qua bên đó hết trơn, Sư Phụ.) Ờ.
(Dạ kính thưa Sư Phụ, đồng tu Âu Lạc (Việt Nam) mong Sư Phụ về Âu Lạc (Việt Nam) lắm, Sư Phụ.) Thôi, thôi đi bác. Tôi sợ lắm. Chừng nào có đi được thì đi nha. Sao nói tiếng Âu Lạc (Việt Nam) không vậy?
(Thưa Sư Phụ, con đến từ Campuchia.) Ồ, vậy à? (Dạ.) Tôi biết, tôi nhớ anh, anh là kỹ sư, (Dạ. Đúng ạ.) kiến trúc sư đã thiết kế toàn bộ Trung tâm ở Trung tâm Raising đó. Đúng không? (Dạ. Dạ đúng.) Anh khỏe không? (Dạ, khỏe. Con xin hỏi Sư Phụ một câu. Nếu đã được Tâm Ấn rồi, chúng con có nên làm công việc cảnh sát không? (Ờ, được.) Ồ vâng ạ. Cảm ơn Sư Phụ.) Ừ, “đánh” mấy tên xấu ra. Đúng vậy. Tại sao không? Làm cảnh sát thì có sao đâu? (Vì khi dùng súng, hoặc giết ai đó…) Đưa cho anh ấy (cái micrô). Có súng mà anh vẫn chạy hả? (Dạ, tại con nghe có sư huynh nói là nếu chúng con làm cảnh sát và dùng súng hoặc giết người nào đó, thì mình cũng gánh nghiệp.) Ờ, họ cũng chỉ làm tròn bổn phận thôi mà. (Dạ, vậy ạ?) Người ta không nên chạy ngay trước mũi súng của họ. (Nhưng vài kẻ xấu không hề sợ súng, họ thậm chí còn đánh trả lại mình, cho nên chúng con phải đánh trả lại.) Ờ, dĩ nhiên, dĩ nhiên rồi. (Dạ.) Dĩ nhiên, dĩ nhiên. (Vậy khi chúng con giết họ, chúng con cũng gánh nghiệp ạ?) Ồ, cảnh sát chỉ nhận mệnh lệnh từ chính phủ mà thôi. (Dạ. Cảm ơn Sư Phụ.)
Thật ra, cảnh sát không hề muốn giết người. (Dạ vâng.) Ờ, vì bất kể người cảnh sát đó đúng hay sai, họ không bao giờ cố ý giết người. Tệ nhất thì họ chỉ tìm cách bắn vào chân thôi. (Dạ.) Bắn vào chân của kẻ đang bỏ chạy gọi là tội phạm hay nghi phạm, để người đó dừng lại. Hoặc, thông thường cảnh sát sẽ bảo người đó đứng yên, dừng lại. (Dạ.) Rồi sau đó sẽ tạm giữ người này, đưa đi xét xử công bằng, đại loại vậy. Dĩ nhiên, ở đâu cũng có những cảnh sát xấu. Nhưng chúng ta là người tu hành, chúng ta sẽ không làm cảnh sát xấu. Chúng ta có thể ở đó để giúp một số người không được đối xử công bằng. Chúng ta có thể dùng quyền hạn của mình để giúp người khác. Đâu phải cảnh sát lúc nào cũng bắn người. Anh đâu nhất thiết phải bắn người. (Dạ.) Nhưng trong trường hợp bất khả kháng, nếu phải làm, và nếu anh lỡ tay bắn trúng người, và họ tử vong, thì đó không phải là ý muốn của anh. Anh chỉ làm tròn bổn phận của mình thôi. Hiểu không? (Dạ hiểu.) Anh phải bảo vệ đất nước, bảo vệ người tốt. Và làm cảnh sát là một công việc cao quý, nếu anh làm việc của mình một cách hoàn hảo. Đó là công việc rất cao quý. Không sao. (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi.
Thơ của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư (thuần chay) “Người Hùng Thầm Lặng” (Tặng tất cả cảnh sát viên tốt)
Trong cơn gió của mùa đông hàn lạnh Anh trang nghiêm, như cổ tượng uy nghi Sóng đại dương cuồn cuộn giạt lùi đi Thầm khuất phục lòng can trường vô ngã! Dưới cơn nóng giữa trưa nồng tháng hạ Vẫn tươi cười xoa dịu tiếng than van Nắng rực hồng không sánh dạ kiên gan. Trong cao điểm giờ giao thông hỗn loạn Đôi tay anh ân cần từng chỉ dẫn Nào mong cầu lời cảm tạ tri ân.
Khi tôi quên chậm lại nơi phố thị Anh dặn dò giữ tốc độ an toàn. Lúc nửa đêm tôi lạc khóa bên đường Anh mở giúp và tươi cười: “Về nhé!” Khi lạc lối giữa dòng xe muôn rẽ Anh dẫn đường đưa về đến tận nơi. Tiếng nước tôi anh bập bẹ đôi lời Ồ! Dễ mến! Dù sao anh đã gắng...
Cứng rắn với kẻ dữ Ôn hòa với người hiền. Dù phải thường đối phó Với bề trong phủ định của nhân sinh Ngạc nhiên thay, lòng anh hoài vững tin. Bằng muôn cử chỉ ân cần Anh để lộ tấm lòng cao đẹp!
Tôi còn nhớ Lần đầu tiên gặp gỡ Anh đưa tôi ra khỏi lòng đường (Lần thứ hai tôi trượt ngã, bị thương Khi thử xe gắn máy) Anh lớn tiếng cùng nhân viên cứu cấp “Nhanh lên, nhanh lên! Cô ấy có sao không? Cô ấy có sao không?” Gương mặt anh Tựa từ phụ âu lo Phong thái anh Như thiên thần từ ái Gương mặt ấy tôi hằng ghi nhớ mãi.
Ồ vâng, tôi biết anh rõ lắm Nơi thị trấn xứ người Nơi ngôi làng quê tôi Nơi ngõ hẹp lúc tối trời Nơi biển vắng ban mai... Anh công tác một mình Hay chỉ cùng THƯỢNG ĐẾ!
Anh can trường ngày ngày thân dũng sĩ Tranh đấu kiên cường chiến trận triền miên Chống bạo hành, ngang trái oan khiên Cứu giúp bao thân phần yếu đuối Chở che người vô tội. Anh không màng hy sinh Giữ an lạc, thanh bình Vì quốc dân anh Và ngay cả vì những người xa lạ Như tôi đây! “Chỉ một khách du hành...”
Với tư cách là người trong công chúng Cảm phục anh đề tặng mấy vần thơ. Nhân mùa Giáng Sinh này Và đây món quà tặng thật đơn sơ Lời ủng hộ chân thành thắt thành nơ Gói ghém Tình Thương cùng tấm lòng Kính Phục. Rồi những khi anh thấy lòng chùng bước: Mỏi mệt với những phần tử bất hòa... Bức thư này đôi khi xin nhớ đến Biết được rằng công chúng mến yêu anh! Chỉ là vì xã hội chẳng trọn lành! Nhưng chúng ta cùng ra công bồi dưỡng...
Nay nhân mùa lễ lớn Biết lấy gì tặng anh (Một nhân viên... cảnh sát!) Chân thành chúc anh mùa Giáng Sinh tươi đẹp Khi năm cũ dần qua: Nguyện chúc anh hạnh phúc mãi khai hoa Cầu mong anh ngày tháng dài hoan hỷ. Mong sao “kẻ xấu” không còn tồn tại Nhưng dẫu thế nào người cảnh sát quanh đây Bước uy nghi, vóc tuấn tú, giọng oai nghi niềm che chở. Hiên ngang, chính trực, khiêm tốn, can trường Anh hiện thân một Người Hùng Thầm Lặng “Tôi yêu công việc của mình” (*) Và mọi người yêu anh♥
♥ CDLA ♥
~~~ ♥ ~~~
(*) Lời của một nhân viên cảnh sát đã gặp trên đường phố ở Monaco.
(Sư Phụ, con đến từ Lincoln, Nebraska. Con chỉ muốn nói cảm ơn Ngài rất nhiều.) Nebraska? (Dạ, con là người đầu tiên đến từ Nebraska.) Ồ, vậy à? (Dạ.) Thú vị thật. Nebraska. Tôi có xem bộ phim có một người đàn ông tên là Nebraska, người chơi bóng chày đó. (Dạ không, bóng bầu dục ạ.) Không, không, bóng chày chứ. Trò chơi mà mình chụp, mình ngồi và chụp và người kia… (Bóng chày.) Bóng chày. (Bóng chày. Bóng chày.) Có phải con trai bác không? (Dạ không phải ạ.) À, ở Nebraska quý vị có gì? (Bắp ạ.) Có gì? (Dạ bắp.) Bắp? (Dạ.) Còn gì nữa? (Và một đội bóng bầu dục đã vô địch quốc gia ba năm liền. (Đúng, đúng, đúng.) Và con!) Ờ, dĩ nhiên rồi, người quan trọng nhất mà hả? Này, khí hậu ở Nebraska như thế nào? (Dạ có bốn mùa.) Ồ, vậy à? (Thời tiết khá là nóng. Đó là tiểu bang rất đẹp ạ. Sư Phụ có thể đến một dịp nào đó ạ.) Nơi đó cách đây bao xa? (Dạ khoảng 2.400 dặm.) Bay mất mấy tiếng? (Dạ bay khoảng sáu tiếng.) Ô, được. Tôi trân quý bác đến từ một nơi xa như vậy. Bác ở lại đây bao lâu? (Dạ mai con về.) Ồ, được. Rất vui được gặp bác. (Cảm ơn Sư Phụ.)
Canada chỉ có vậy thôi hả? Còn ai nữa không? (Dạ không.) Ngồi tận đằng đó thì đâu có thật sự thấy được tôi. Có phải không? Đây, đây, micrô. Mexico thế nào rồi? (Mexico đang chờ Sư Phụ đó ạ.) Đang chờ. Ừ, tôi biết. (Có hơn ba…) Ừ, ừ. (Có hơn 300.) Nói sát hơn vào micrô đi. (Có hơn 300 đồng tu ở Mexico (Nhanh vậy sao?) đang chờ Ngài ạ. Chúa ơi. Tôi mới chỉ tới đó đúng một lần. Được, tôi sẽ hỏi THƯỢNG ĐẾ xem NGÀI có cho tôi đến đó không. Cách đây bao xa? (Dạ khoảng ba tiếng rưỡi thôi ạ.) Ba tiếng rưỡi đi bằng máy bay, được. Trời ơi.
(Con có một câu hỏi, thưa Sư Phụ.) Nói đi. (Nếu một người mắc bệnh tâm thần thì sao, thì họ có thể được (Tâm Ấn?) (Tâm Ấn không?) Khi một người mắc bệnh tâm thần, họ không hiểu gì nhiều về quá trình Tâm Ấn. Bất cứ ai muốn được Tâm Ấn phải hoàn toàn ý thức được họ đang làm gì. Đó là, họ muốn trở về Nhà. Họ muốn chứng ngộ phẩm chất cao quý nhất của họ. Họ muốn hoàn toàn hiểu rằng họ là Thượng Đế. rằng họ là một phần của Thượng Đế. rằng họ là con của Thượng Đế. Người bị bệnh tâm thần, trong hầu hết các trường hợp, đều không hiểu họ muốn gì. Cho nên, không phải là chúng ta phân biệt, nhưng đây là con đường tự do. Mỗi người phải có ý chí tự do để chọn con đường mà họ muốn đi. Cho nên một người bị bệnh tâm thần không hiểu họ chọn con đường nào. Đó là lý do duy nhất. (Điều đó có phụ thuộc vào loại bệnh tâm thần mà người đó mắc phải hay [áp dụng cho] hầu hết họ?) À, nếu bị bệnh tâm thần, thì họ không hiểu gì nhiều. Dĩ nhiên, trong vài trường hợp nhẹ hơn, họ chỉ bị trầm cảm hoặc bị kích động mạnh. Nhưng có lẽ họ không hoàn toàn làm chủ được bản thân, và không hoàn toàn làm chủ được những gì họ chọn trở thành hoặc những gì họ chọn làm.
Chứ không thì tất cả mọi người đều được chào đón và chấp nhận như nhau. Nhưng với điều kiện là quý vị biết mình đang làm gì, quý vị biết tại sao mình lại muốn chọn con đường này. Quý vị biết vì quý vị muốn chứng ngộ tiềm năng đầy đủ của mình, phẩm chất THƯỢNG ĐẾ bên trong chính mình. Không ai khác có thể. Đó là lý do tôi không bao giờ nhấn mạnh mọi người phải đi ra ngoài và tìm cách lôi kéo mọi người, và cả gia đình hay gì cả. Không, không, không. Mỗi người phải tự chọn bước đi trên con đường này. Do đó chúng ta không dùng mưu kế gì, hay tống tiền, hay bất cứ gì khác để lôi kéo người ta. Và những người bên ngoài, họ không hiểu điều này. Họ nghĩ chúng ta tìm cách lôi kéo người ta. Không phải vậy đâu. Đó không phải là chủ ý của tôi. Con đường này, mỗi người phải tự chọn để bước đi, bằng cách hoàn toàn hiểu họ muốn làm gì. Thấy không, bởi vậy trẻ em, khi mới sáu tuổi, chúng ta không truyền nguyên Pháp, chỉ cho các em thử một chút. Rồi khi lớn lên, được, nếu các em muốn chọn tiếp tục con đường này, thì tốt. Các em sẽ được hoan nghênh. Nếu không, các em có thể đi ra. Vậy đó. (Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi.
Đằng kia, đằng kia. Này. (Dạ.) Mắt anh tinh mà hả? Ồ, đằng kia. Được. (Dạ.) Có rồi, có rồi. (Họ được rồi.) (Kính thưa Sư Phụ.) Nếu biết tiếng Anh thì nói tiếng Anh nha? (Dạ.) Được, được. (Dạ. Con có đọc sách của Sư Phụ đó, Sư Phụ có nói cái đoạn là: “Nếu người nào tu lên Đẳng cấp Thứ Hai thì sẽ vượt qua được cái số mệnh của mình”. Kính thưa, Sư Phụ có thể khai thị thêm về điều này.) Tôi có nói vậy không? (Dạ không. Dạ không có.) (Dạ trong sách “Vấn đáp” con có đọc cái đoạn đó rồi Sư Phụ nói là: “Nếu người nào mà tu lên Đẳng cấp Thứ Hai thì sẽ vượt qua được cái định mệnh của mình”.) Không nhớ có nói vậy. Có nói vậy không? Có nói vậy không? (Không.) Hả? Có không? (Không. Không.) Cái kiểu nói này hình như không có giống kiểu nói của tôi. (Dạ thì con có đọc rõ Sư Phụ nói vậy.) Ờ, vậy hả? (Dạ. Rồi Sư Phụ chỉ trả lời vậy thôi, chứ Sư Phụ không có trả lời thêm nữa. Con không có hiểu về cái đoạn này, thành ra kính xin Sư Phụ có thể khai thị thêm.) Đi lên tới Thứ Ba mới được. Tới Thứ Ba mới thoát khỏi Tam giới nha không. (Dạ.) Tới Thứ Hai cũng chưa. (Dạ.) Chắc anh lộn. (Dạ cám ơn Sư Phụ.) Không có chi.
(Kính thưa Sư Phụ, Sư Phụ có thể nói rõ thêm là khi mà lên Đẳng cấp Thứ Ba thì vượt qua được cái số mệnh của mình. Vậy vượt qua được là sao?) Tôi không có nói như vậy mà. Tại anh nói cái kiểu anh chứ. Cái gì mà vượt qua được số mạng của mình, cái đó không phải kiểu làm văn của tôi. Nghe lạ hoắc à. Nhưng mà như thế này, mình lên tới Đẳng cấp Thứ Ba tức là mình đã rửa sạch hết những cái nghiệp chướng rồi đó. Thì dĩ nhiên là mình không có phải bị những cái cảnh mà đau khổ, đọa lạc nữa. Không phải trở lại làm quỷ, làm ma này kia nữa. Cũng khỏi trở lại làm người nữa đó. Nhưng mà rửa sạch cái quá khứ rồi, nhưng nếu mà trong tương lai tiếp tục làm lại là vẫn còn như thường. Cho nên mình phải lên tới Thứ Năm. Tới Thứ Ba chưa đủ đâu. Nhưng mà những cái này là cái abstract thôi. “Abstract ” nói chuyện nghĩa là trừu tượng.
Chứ thật ra con người của mình trong cái lúc hiện tại mà trong lúc mình ngồi đây nói chuyện, là mình trong một lúc này đồng thời cũng sống hết tất cả những cảnh giới mà mình đã biết, và những cảnh giới mình không biết. Chứ không phải mình chỉ làm người ở đây đâu. Mình làm Tiên, làm Thánh, làm Trời, làm Phật, làm ma luôn cũng được nữa. Tại trong một cái vũ trụ nó có nhiều tầng lớp như thế này. Thí dụ nguyên một cái xâu chuỗi. Bữa nay anh “barbecue” (thuần chay), bữa nay anh nướng thịt (thuần chay) ăn. Nướng thịt (thuần) chay đó biết không? Một xâu. Nó đưa cho anh một cái cây vậy nè, phải không? (Dạ.) Rồi cái mình xâu vô đủ thứ. Chỗ này miếng ớt, chỗ kia miếng tàu hũ, chỗ kia miếng mì căn, chỗ kia miếng ham (thuần chay) này kia kia nọ. Phải không? Rồi. Trong khi mà anh cầm cái cây đó lên anh thấy tất cả những cái đoạn của nó. Anh thấy miếng ớt, anh thấy miếng tàu hũ gì nó đều trong tay anh hết. Đời sống của một con người nó cũng như vậy. Trong một lúc mình có thể thể hiện được tất cả mọi tính chất và mọi sự hiểu biết của tất cả mọi tầng lớp trong Trời Đất. Nhưng mà tại mình không biết đó thôi.
Là bởi vì mình sống trong cái cõi đời làm con người như thế này, lúc này mình chọn lựa bổn phận của mình làm con người. Mình chọn lựa đời sống của mình làm con người, cho nên mình chỉ đóng tất cả những cái cánh cửa khác, để mà mình làm tròn cái đời sống của con người trong lúc này. Nếu mà những cánh cửa khác đều mở hết ra, anh biết anh cũng là Tiên, là Phật, là Trời hoặc là quá khứ, là hiện tại, là vị lai nữa thì anh không có thể làm tròn cái trách nhiệm, cái bổn phận cũng như hành trình mà anh đã chọn lựa để làm trong kiếp này. Thành ra không có Thứ Ba, Thứ Tư, Thứ Năm gì hết trơn; cái gì cũng là mình hết. Thứ Ba cũng là mình, Thứ Tư cũng là mình, Thứ Hai cũng là mình. Nếu mà mình muốn trở về tất cả mọi thứ mà hiểu biết một cách rộng rãi như vậy nữa đó, thì mình phải tu hành Phép Quán Âm (thiền về Ánh Sáng và Âm Thanh Thiên Đàng nội tại) để mà mình hiểu biết trở lại.
Trong khi mình càng tu lên rồi, mình càng biết mình là tất cả. Vạn vật đồng nhất thể đó. Mà nếu mình không tu thì mình chỉ biết mình chỉ là con người thôi. Tối ngày quần quật đi làm rồi đi về. Đi làm đi về rồi lo cho vợ, lo cho con. Rồi cãi lộn với vợ, với con vậy đó; cãi lộn với chồng rồi là xong, không biết gì nữa hết. Còn nếu mình chọn… Mình chán rồi, mình thấy mình chọn con đường con người này hình như nó sai rồi. Mình chán rồi, rồi nói mình muốn biết nhiều thêm thì tu Phép Quán Âm thì sẽ biết nhiều thêm. Tự nhiên cái đời sống mình nó khác ra. Ủa sao vậy, sao vỗ tay um sùm vậy? Hiểu hả? (Dạ.)
Photo Caption: “Bản Chất Vô Thường Của Đời Sống Vật Chất Hiển Hiện Rõ Ràng Khắp Nơi, Sao Vẫn Có Người Mải Mê Xây Lâu Đài Đồ Chơi Trên Cát?”
