Giúp. Cho tươi tỉnh lại. Chia nhau. Mỗi người một cái thì đủ. Một cái, cho tỉnh người lại. Được chứ? Cho tươi tỉnh thôi. Đừng tham. Đây là đồ ăn chơi, “đãi thêm lần nữa”. Đưa cho anh chàng… Gì vậy? Nghĩa là gì? Đưa cho anh chàng phía trong. Anh ấy đang làm việc này. Lấy một cái thôi. Một cái thôi. Lấy nhiều quá à! Lấy nhiều quá mập ra đó. (Hóp bụng.) Đây. Đây. (Sư Phụ.) (Chia ra không thôi hết.) Phải rồi. Ngon ha? (Dạ, dạ.) Tôi có một truyện cười hay lắm, mà quên mất tiêu rồi. Thật đó. Tôi quên thật mà. Thôi kệ.
Quý vị thiền tốt chứ? Ý tôi là, (Dạ.) cũng không tệ lắm, phải không? Theo như tôi thấy thì… ngủ dựa vào vai nhau, rất nhiều sự gắn kết. Ngoại trừ lúc quý vị làm việc, mọi thứ khác đều bên nhau. Ăn cùng nhau, uống cùng nhau, thậm chí ngủ cùng nhau nữa. Biết không, giống như cùng nhau nhập định vậy. Ít nhất thì quý vị cũng rất đoàn kết. Vai kề vai, một số người quý vị. Và Quán Âm (thiền Âm Thanh Thiên Đàng nội tại), không có nghĩa là như thế này. Tôi không biết. Một số người ngồi thế này, và sau một lúc thì thế này. Quý vị học được mấy “kỹ thuật” này ở đâu vậy? Thật không tin nổi. Không ngờ là sau bao nhiêu năm nay quý vị vẫn còn ở đây.
Có câu hỏi nào không? Đừng hỏi về thể chất, đừng hỏi về vật chất, chỉ hỏi về tâm linh thôi, và không hỏi giùm ai khác như (người-thân-)chó của con, (người-thân-)mèo của con. Chỉ cho chính quý vị thôi, thì tôi hoan nghênh trả lời. Nói đi. (Nếu con không thiền quán Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại).) Cô không nói tiếng Anh hả? (Dạ không.) Không? Cô ở đây được bao lâu rồi? (Dạ không giỏi.) À ra thế. (Có lúc, khi con đang thiền Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), không phải thiền Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại), nhưng con lại nghe thấy Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại), thì như vậy có được không?) Có lẽ là không được. Phải làm gì đây? Ngăn nó như thế nào? (Dạ chỉ thỉnh thoảng thôi. Một hoặc hai lần.) Không sao. Không sao. Không sao. Sẽ không có chuyện gì đâu. Được. Nó vốn dĩ nên như vậy. Nhưng cô vẫn phải thiền quán Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại).
Người kế. (Thưa Sư Phụ, con có một câu hỏi.) Nghe này. Nếu quý vị muốn hỏi gì, hãy chuẩn bị sẵn sàng. Khi người này nói xong, thì quý vị giơ tay lên. Lại đây. (Thưa Sư Phụ, làm sao để đưa ra quyết định? Có lúc, khi con muốn quyết định một điều gì đó, con cầu nguyện Sư Phụ bên trong và… đôi khi không có câu trả lời. Nhưng đôi khi, con không thể phân biệt được câu trả lời đến từ đầu óc của con hay là từ Sư Phụ bên trong, có cách nào phân biệt được không ạ? Có khi con… Làm sao để phân biệt được đó là từ đầu óc của con hay từ Sư Phụ bên trong?) Tôi biết, tôi biết. Nhưng tôi cũng không biết. Vả lại đó là đầu óc của anh, chứ đâu phải của tôi. Anh có thể phán đoán như thế này: Câu trả lời có hợp lý với tình huống hiện tại không, có phù hợp với các chuẩn mực đạo đức không, có hợp với cách anh dự liệu trước, và cách anh thích làm không. Sau đó, dĩ nhiên anh chọn câu trả lời hợp lý nhất thôi. Ví dụ, anh có một, hai nghi vấn, rồi có một, hai câu trả lời hiện ra trong đầu, thì anh chọn câu trả lời nào mà hợp ý nhất. Anh cảm thấy… anh có trực giác. Chúng ta đều có trực giác. Anh chọn điều mà trực giác của anh cảm thấy là tốt nhất. Dù sao thì, cuộc sống của chúng ta cũng đầy những chuyến phiêu lưu. Tôi không thể bảo đảm cho anh, nói: “Cứ chọn câu trả lời đó đi”. Thử chọn xem sao. Nếu nó không đúng, thì anh sẽ biết. (Dạ.) Nếu nó đúng, anh cũng sẽ biết. Phải không? (Dạ. Cảm ơn Sư Phụ.)
Bên kia trước. Quý vị hãy đợi. Không, vì nó gần. (Kính chào Sư Phụ.) Tại sao ai cũng nói tiếng Tàu hết vậy? Không nói tiếng Anh được sao? (Con nói tiếng Tàu từ nhỏ.) Tôi cũng nói tiếng Anh từ nhỏ. Tôi không hiểu mấy ngôn ngữ này. (Con nói tiếng Anh không giỏi.) Được rồi. Nói lẹ lên. (Khi thiền Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), con thấy một đốm đen trông như là… Dạ, trong thiên văn học người ta gọi nó là hố đen, phải không? Con cũng không biết. Con không chắc.) Hố đen? Đốm đen sao lại thành hố đen được? (Nó là một đốm đen. Đôi khi có Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), có lúc thì chỉ là một điểm tối.) Không sao. Cứ tiếp tục nhìn vào đó. (Cảm ơn Sư Phụ.) Cứ tiếp tục nhìn vào nó. Một lát nó sẽ sáng lên. Nó sẽ mở ra như một cánh cửa. (Dạ, vâng. Cảm ơn Sư Phụ.)
(Con có hai câu hỏi. Thứ nhất, đôi khi, nếu chúng con tu hành tốt, Sư Phụ sẽ cảm thấy thoải mái và dễ chịu hơn. Nhưng con nghĩ trong thời gian này, chúng con có thói quen lười biếng… và chúng con thu thập nghiệp chướng trên thế giới, trong môi trường.) Đúng. (Vậy, xin Sư Phụ gợi ý làm sao để cố gắng vượt qua những thói quen này ạ?) Hãy tiếp tục thiền. Và cố gắng hết sức giảm thiểu những thói quen xấu trong quý vị và phát huy tối đa những điều tốt mà quý vị biết là tốt theo lương tâm và sự hiểu biết đạo đức của mình. Điều gì tốt, thì cứ tiếp tục làm và làm nhiều hơn nữa. Bất cứ điều gì tốt cho người khác và tốt cho quý vị, ít nhất thì điều đó tốt, dễ thôi. Và bất cứ điều gì có hại cho người khác hoặc thậm chí có hại cho quý vị, thì đó là điều xấu. Vậy, hãy cố gắng giảm thiểu bất cứ điều gì quý vị nghĩ là xấu. Bất kỳ dấu vết phủ định nào trong quý vị, hãy giảm thiểu nó. Luôn tự kiểm soát bản thân, như: “Ồ, điều này không tốt. Mình sẽ không làm điều này. Mình không nên làm, và sẽ không làm”. Quý vị dùng ý chí của mình để làm chủ vận mệnh của mình. Quý vị luôn đi trên con đường này; quý vị không muốn đi con đường kia. Con đường xấu thì ráng tránh; con đường tốt thì cố gắng đi theo. Đó là cách quý vị giảm thiểu nghiệp và cũng là tự giúp chính mình. Dĩ nhiên, giúp bất cứ ai cũng là giúp cho Sư Phụ của quý vị. Phải hỏi Bà ấy.
(Câu hỏi thứ hai khá chung chung. Trong khi thiền Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại), chúng con có che lại. Đôi khi, thời tiết như thế này, thì hơi nóng.) (Sư Phụ có đề xuất nào làm cho nó dễ chịu hơn không?) Che thì tốt hơn. (Che tốt hơn? Vâng, con cũng nghĩ vậy.) Ý tôi là, nếu ở một nơi kín đáo, an toàn không ai có thể đột ngột bước vào, thì không nhất thiết phải che. Chỉ che khi quý vị nghĩ có thể có người đi vào bất cứ lúc nào. Vậy thôi. Như ở đây chẳng hạn, quý vị đâu cần phải che. Không ai bảo quý vị phải che gì ở đây cả, đúng không? Không phải sao? Tôi đâu có thấy ai che. Tôi chỉ thấy họ như thế này thôi. Nếu họ che, làm sao tôi thấy được? (Ý con là che như vậy để được bảo vệ.) Không. (Liệu Trung tâm mình có thể tìm một loại vải mỏng để che và) Có thể, có thể. (không khí có thể thông qua được,) Có thể. (như vậy sẽ dễ chịu hơn trong thời tiết nóng không ạ?) Được, được, được. Nhưng đừng làm quá trong suốt. Như vậy thì khỏi cần che làm gì nữa. Được chứ? (Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều. Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi.
(Khi thiền Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại), hai bên đầu con rất căng và hơi đau. Như vậy có đúng không ạ?) Không hẳn vậy đâu. Cô phải làm một cách tự nhiên, đầy thương yêu. Giống như khi cô nhớ một ai đó và thương người nào đó. Ví dụ, như tôi chẳng hạn, một người rất đáng yêu như tôi đây. Tin tôi đi. (Dạ, đúng vậy ạ.) Ờ, phải. Đừng tâng bốc cái ngã của tôi quá. Cô thấy đó, ví dụ như… Trẻ em thì đâu có biết gì. Cũng vỗ tay. Đừng nghe lời ba mẹ. Cô thấy đó, khi chúng ta thiền, nhiều người thường cảm thấy rất nghiêm trọng, và ép bản thân quá mức, làm cho mình căng thẳng, rồi dồn hết năng lượng lên trán, nên mới cảm thấy căng, và đôi khi đau. Không nên làm vậy. Cô thấy không, như cô nhìn tôi bây giờ, như hồi trước cô nhìn bạn trai hoặc chồng mình, trước khi cưới – sau khi cưới, thì cô không nhìn nữa, tôi biết, nhưng… (Lâu lắm rồi ạ.) Lâu lắm rồi. Hãy nhớ lại lúc đó khi cô nhìn anh ấy với tất cả sự trìu mến, không cần cố gắng, và tình yêu tự nhiên tuôn trào qua ánh mắt; khi thiền cô nên làm như vậy đó. Cô tưởng tượng đang chờ Sư Phụ, Sư Phụ bên trong xuất hiện, hoặc bất cứ Thiên Đàng đẹp đẽ nào sẽ được ban cho cô, rồi cô chỉ cần nhìn bằng Mắt Thứ Ba như vậy, giống như cô đang nhìn tôi bằng mắt thường bây giờ.
(Mình không cần phải tập trung (quá mạnh).) Đừng, đừng, đừng nhíu mày như tôi thế này, như vậy là không tốt. Như vậy cũng khiến cô mau già. Thấy tôi làm không? Bởi vậy mà tôi mau già. Ờ, thư giãn. (Chỉ cần cố gắng thư giãn.) Cô chỉ cần… Đừng cố gắng thư giãn! Càng cố gắng thì lại càng không thư giãn. [Đừng nghĩ] “ráng thư giãn”. Chỉ cần ngồi yên thôi. Cứ như thế này thôi, không cần làm gì cả. Ồ thôi, ngồi thẳng cũng được. Như vầy, rồi chúng ta quên hẳn đôi mắt phàm, quên luôn cảm giác của thân thể, quên hết mọi thứ. Chỉ cần dùng Mắt Trí Huệ nhìn về phía trước. Vậy thôi. Rất đơn giản. Trẻ em cũng làm được. (Phải đúng ngay một điểm chính xác hay cả vùng trán này ạ?) Ngay chỗ này, khoảng một phân Anh ở phía trên, (Chỉ đúng một điểm này thôi ạ?) từ chân mày lên đây. Khoảng chỗ đó. Phía trước, ngay giữa trán ở đây. (Con cố gắng…) Một phân Anh phía trên. (Con cố gắng cảm nhận vùng phía trên mắt.) Đúng vậy. (Vậy là cả vùng [trán] đó, chứ không phải chỉ một điểm.) Vùng đó thì hơi rộng quá để tập trung. Chỉ là một điểm như đầu kim, (Dạ.) ngay chính giữa, và nhìn xuyên qua điểm đó. Và rồi cô sẽ thấy một điểm Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại) nhỏ, như đầu kim, hoặc đôi khi nhỏ như đầu đũa, hay như đầu kim vậy. Chỉ cần nhìn xuyên qua điểm đó. Rồi nó sẽ mở rộng ra, như được khai mở, và cô sẽ tự khám phá chính mình. Không phải theo nghĩa thân thể vật chất, mà là cô sẽ đi xuyên qua nó. (Dạ.)
Photo Caption: Mùa Đông Chẳng Bao Giờ Kéo Dài Lâu, Xuân Và Hạ Vội Vã Đến Trước Mắt.
