जलवायु परिवर्तन अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, 18 का भाग 10

इस एपिसोड में, "इन डिफेंस ऑफ एनिमल्स" के डॉ. कैट्ज़ (वीगन) सभी जीवन की पवित्रता पर पैनल चर्चा शुरू करते हैं पशु-जन को हम कैसे देखते और उनसे कैसे पेश आते हैं, इसके नैतिक और आचार-संहिता संबंधी पहलुओं की पड़ताल करके। इसके बाद सुप्रीम मास्टर चिंग हाई का उस प्रश्न पर उत्तर है कि दृष्टिकोण को कैसे बदला जाए ताकि लोग यह महसूस करें हम कई पशु मित्रों के साथ सह-निवासी के रूप में इस दुनिया को साँझा करते हैं।

(डॉ. कैट्ज़, क्या आप कृपया हमारे साथ अपने विचार साँझा कर सकते हैं कि करुणापूर्ण जीवन शैली आपके जीवन के उद्देश्य को कैसे प्रेरित करती है?)

Dr. Katz: ठीक है। अगर मुझे शुरुआत करने का मौका मिले, तो मैं उन दो या तीन लोगों के बयान पढ़ना चाहूंगा जिनकी असाधारण संवेदनशीलता ने मुझे प्रेरित किया है और जिनके पदचिन्हों पर चलने की मैंने कोशिश की है, और मेरे संगठन के लिए, यही 'इन डिफेंस ऑफ एनिमल्स' की प्रेरक शक्ति है।

पहला कथन संत फ्रांसिस ऑफ असीसी का है, जो इस प्रकार है: "अपने विनम्र भाइयों को दुख न पहुंचाना उनके प्रति हमारा पहला कर्तव्य है, लेकिन यहीं रुक जाना पर्याप्त नहीं है।" हमारा एक उच्चतर उद्देश्य है कि वे जहां भी सेवा की आवश्यकता महसूस करें, हम उनकी सेवा करें।"

दूसरा कथन है जॉर्ज बर्नार्ड शॉ का: "अपने साथी प्राणियों के प्रति सबसे बड़ा पाप उनसे नफरत करना नहीं, बल्कि उनके प्रति उदासीन रहना है, यही अमानवीयता का सार है।" एक और प्रतिभाशाली व्यक्ति यह बयान अक्सर जनता की नजरों से छिपा रहता है। लियोनार्डो दा विंची की प्रतिभा को लेकर कला प्रदर्शनियां आयोजित की गई हैं। उनकी कलाकृति शानदार है, उन्होंने जो चीजें बनाई हैं उनमें भविष्यवादी सोच झलकती है। उन्होंने कहा, "वह समय आएगा जब मेरे जैसे लोग जानवरों की हत्या को उसी तरह देखेंगे जैसे वे अब मनुष्यों की हत्या को देखते हैं।" (यह सही है।)

और इस बात को पूरी तरह से स्पष्ट करने वाला कथन अल्बर्ट आइंस्टीन का है, जो इसे बेहद सापेक्षिक बना देता है: "हमारा कार्य स्वयं को मुक्त करना होना चाहिए, अपनी करुणा के दायरे को व्यापक बनाकर सभी जीवित प्राणियों और संपूर्ण प्रकृति और उनकी सुंदरता को अपनाना चाहिए।" और यही वह कथन है जो अब ग्रह की भलाई के साथ-साथ इस पर निवास करने वाली प्रजातियों - हम, मानव प्रजाति, जीवन के एक जाल का हिस्सा होने के नाते - की भलाई के लिए चिंता को एक साथ जोड़ता है।

और जिस कथन के साथ मैं अपनी बात समाप्त करूंगा, वह एमिल ज़ोला का है, और वे कहते हैं, "मेरे लिए हास्यास्पद दिखने के डर से कहीं अधिक महत्वपूर्ण जानवरों का भाग्य है।"

और यही कारण है कि मैं आज यहां हूं - उस मौके लेने के लिए। कई साल पहले, हमारे संगठन... मैंने 'इन डिफेंस ऑफ एनिमल्स' की स्थापना की थी और तब से यह हमारा 25वां वर्ष है। मेरी पृष्ठभूमि पशु एक चिकित्सक के रूप में है, इसलिए मैंने अपने पूरे वयस्क जीवन में जानवरों की सेवा की है, उनकी देखभाल की है, और उनकी जान बचाने के लिए हर संभव प्रयास किया है। और यह संगठन सफल रहा है, बहुत सफल रहा है। हमने कुछ अभूतपूर्व जीत हासिल की हैं। लेकिन कई साल पहले, मुझे एहसास हुआ कि मैं केवल अपना समय बर्बाद कर रहा था या क्रूरता को रोकने के लिए सतही उपाय कर रहा था। जब तक यह प्रतिमान नहीं बदलता - जिस तरह से हम एक प्रजाति के रूप में अन्य प्रजातियों को देखते हैं - समय आ गया है कि हम उन्हें संसाधनों के रूप में देखना बंद कर दें, उन्हें केवल वस्तुओं, संपत्ति, चीजों के रूप में देखना बंद कर दें। और जब तक यही मुख्य प्रतिमान बना रहेगा, तब तक हम उनका शोषण करते रहेंगे, उन्हें नुकसान पहुंचाते रहेंगे और उनके साथ दुर्व्यवहार करते रहेंगे, और उनके प्रति करुणा की भावना से नहीं सोचेंगे।

और यह सवाल पहले भी उठाया गया था कि धर्म और अधिक प्रयास क्यों नहीं करता? धर्म काफी हद तक वह प्रमुख कारक रहा है जिसके कारण जानवरों को निम्न श्रेणी का और हमें उच्च श्रेणी का माना जाता है। और ऐसा इसलिए है क्योंकि कई धर्म यह नहीं मानते कि जानवरों में आत्मा होती है और हममें आत्मा होती है, और इसलिए हमें उन प्राणियों की परवाह क्यों करनी चाहिए जिनमें आत्मा नहीं होती? और यह बात पश्चिमी समाज में थॉमस एक्विनास और उनके जैसे अन्य लोगों के समय से चली आ रही है, जब लोग इस पर गौर करते थे और कहते थे, "क्यों परवाह करें?"

प्रयोगशालाओं में होने वाली प्रक्रियाओं - विच्छेदन का आविष्कार करने वाले व्यक्ति - डेसकार्टेस, उनके समय में, लोग जानवरों को यातना देते थे, उन पर प्रयोग करते थे क्योंकि उनका मानना ​​था कि कुत्ते की चीख घड़ी की टिक-टिक से अलग नहीं है - कि वह जानवर केवल एक यांत्रिक प्राणी है। न आत्मा, न संवेदनशीलता, न बुद्धि।

खैर, जेन गुडॉल जैसे लोगों की बदौलत हमने पिछले कुछ वर्षों में, अलग तरह से सीखा है। लेकिन ये वे कारको हैं जो प्रमुख अलगाव को बनाए रखते हैं, और यह जारी रहता है। इसलिए कई साल पहले, मैंने इस अवधारणा और प्रतिमान को बदलने के लिए एक अभियान शुरू किया और "संरक्षक" शब्द के उपयोग को बढ़ावा देना शुरू किया। इसलिए, जिन लोगों के पास पालतू जानवरो हैं - शायद आप में से कुछ लोगों ने पहले ही सुना होगा - वे हमेशा खुद को अपने पालतू जानवर का मालिक न समझें, बल्कि उसका संरक्षक, उसका रक्षक समझें।

और वेस्ट हॉलीवुड के मेयर प्रैंग ने कुछ साल पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में तीसरा या चौथा ऐसा शहर बनाया था जिसने अपने अध्यादेश में "मालिक" शब्द को "संरक्षक" शब्द से बदल दिया था। और अन्य शहरों में शामिल हैं सेंट लुईस, मिसौरी; ब्लूमिंगटन, इंडियाना; सैन जोस, सैन फ्रांसिस्को; वुडस्टॉक, न्यूयॉर्क; एमहर्स्ट, मैसाचुसेट्स; रोड आइलैंड राज्य। हमें उम्मीद है कि जल्द ही बेवर्ली हिल्स में भी ऐसा हो सकेगा; हम इस पर काम कर रहे हैं। इसलिए, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है – क्रिया भाषा का अनुसरण करती है। अवधारणाएँ – व्यक्ति जो करता है वह उनके सोचने के तरीके [का अनुसरण करता] है। इसलिए, जब तक हम जैसे लोग पहल नहीं करते और जानवरों को संसाधनों, संपत्ति, वस्तु और चीजों से अधिक नहीं समझते, तब तक हम बस अपना समय बर्बाद करते रहेंगे। (हाँ।)

दूसरा शब्द और भाषा का दूसरा भाग "जानवर" शब्द है। हम इंसान हैं, बाकी सभी जीवित प्राणी अधिकतर जानवरो ही हैं। तो आखिर इस ग्रह पर मौजूद हर दूसरी प्रजाति को "जानवर" नामक एक बड़ी चीज में वस्तुनिष्ठ बनाने का यह विशाल विभाजन क्या है? और जब भी "जानवरों" शब्द का प्रयोग हमारी प्रजाति के लिए किया जाता है, तो इसका कारण यह होता है कि किसी ने किसी का बलात्कार किया है, क्योंकि किसी ने अपने "जानवर" को मार डाला है। तो यह एक ऐसी चीज है जिस पर मैंने ज्यादा काम नहीं किया है क्योंकि मैं संरक्षक की भूमिका निभा रहा हूं, लेकिन मैं अभी सिर्फ बीज बो रहा हूं।

मैं यह कहना चाहूंगा कि इस जलवायु आपदा के कारण, लोगों में एकजुटता आई है। अब तक, पशु संरक्षण और पशु अधिकारों तथा पर्यावरणविदों और पर्यावरण के प्रति चिंता रखने वालों के बीच एक बहुत बड़ा अंतर रहा है। और अब इसी वजह से, इस दर्शकवर्ग में शायद ऐसे लोग शामिल हैं जिन्होंने जानवरों के कष्टों के बारे में ज्यादा सोचा ही नहीं है। शायद थोड़ा-बहुत, लेकिन उन्होंने वास्तव में इस बात पर ध्यान नहीं दिया है कि फैक्ट्री फार्मों में क्या होता है और लाखों जानवरों को सबसे भयानक त रीकोंसे मार दिया जाता है - एक पशु चिकित्सक के रूप में, मैंने इसे देखा है - या जिन्हें सबसे भयानक तरीकों से पाला गया था।

लेकिन अब चूंकि हमारी पृथ्वी इसमें शामिल है, इसलिए इसमें हमारी एक और "हिस्सेदारी" है - जिसे दूसरे तरीके से लिखा जा सकता है - और इसलिए कुछ स्तरों पर मुझे खुशी है कि यह सब कुछ एक साथ ला रहा है। मुझे आपसे एक प्रश्न पूछना है। और वह यह है: इस प्रतिमान को बदलने के बारे में आपके विचार, ताकि लोगों को यह एहसास दिलाया जा सके कि हम अनेक प्रजातियों में से केवल एक प्रजाति हैं, और उन अन्य प्रजातियों के प्रति अधिक विचार किया जा सके जिनके साथ हम इस ग्रह को साँझा करते हैं। धन्यवाद।

Master: धन्यवाद, महोदय। देखिए, अपने प्रश्न के माध्यम से आपने बहुत अच्छे सुझाव दिए हैं कि हमें वास्तव में अपने पशु(-जन) सह-निवासियों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना चाहिए। इसमें थोड़ा समय लगेगा और सभी के दृष्टिकोण को बदलने के लिए व्यापक जन जागरूकता अभियान चलाने होंगे। हममें से प्रत्येक व्यक्ति जनमत को बदलने में अपना योगदान दे सकता है, चाहे वह किसी भी तरीके से हो। मैंने तीन किताबें लिखीं: "मेरे जीवन में कुत्ते", "मेरे जीवन में पक्षीओ" और "महान वन्य जीवों" - इस उम्मीद में कि मैं अधिक से अधिक पाठकों को अधिक से अधिक जानकारी दे सकूं, ताकि वे इस तथ्य को समझ सकें और स्वीकार कर सकें कि हमारे जादुई पशु(-जन) साम्राज्य में बहुत कुछ देने को है और हमारे साथ बहुत कुछ समानताएं हैं। दरअसल, उनमें से कुछ तो हम मनुष्यों से भी अधिक प्रतिभाशाली हैं। और मैंने सुप्रीम मास्टर टीवी में "हमारे सह-निवासीयो" शब्द का प्रयोग करने का सुझाव दिया है, हमारे सह-निवासियों - पशु (-जनो) का जिक्र करते हुए। और कुछ लोग पहले से ही "पालतू जानवरों के मालिक" के बजाय "देखभालकर्ता," "संरक्षक," "मानव साथी," आदि जैसे शब्दों का उपयोग करते हैं। यह एक अच्छा संकेत है, और मुझे उम्मीद है कि भविष्य में यह चलन और अधिक आम हो जाएगा।

लेकिन अगर वे यह भी कहें, "ठीक है, मैं कुत्ते(-जन) का मालिक हूँ।" यह सिर्फ उनके साथी को संदर्भित करने वाला एक शब्द है। लेकिन अगर वह कुत्ते(-जन) के साथ अच्छा, मानवीय, दयालु और प्यार भरा व्यवहार करता है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, हमें भी कोई आपत्ति नहीं है। जब तक लोगों की मानसिकता में बदलाव नहीं आता, तब तक उन्हें हमारे पशु(-जन) सह-निवासियों को पूरे सम्मान और समझ के साथ देखना होगा। सबसे अच्छा यही होगा कि वे जानवर(-जनो) के साथ संवाद कर सकें। लेकिन देखिए, कम से कम अगर हमारे पास पालतू जानवर(-जन) हैं, तो हमें उन्हें परिवार के सदस्यों की तरह प्यार और सम्मान देना चाहिए और उन्हें नाम और आराम देना चाहिए, जैसा कि हम खुद के साथ व्यवहार किए जाने की उम्मीद करते हैं। मेरी किताबें लोगों को यह बताने के लिए भी हैं कि हम जानवरों(-जनो) के साथ ठीक उसी तरह संचार कर सकते हैं जैसे हम अपने परिवार के सदस्यों या दोस्तों के साथ संवाद करते हैं।

इसलिए, मैं सुप्रीम मास्टर टेलीविजन के साथ मिलकर यह सुझाव भी देती हूं कि टेलीविजन वेबसाइट और टेलीविजन स्क्रीन पर सभी जानवर (-जन) मानसिक क्षमताओं वाले व्यक्तियों और पशु(-जन) संचारकों की सूची बनाई जाए। लोग इसको देकह सकते हैं और वास्तव में इसका परीक्षण भी कर सकते हैं। वे इनमें से किसी भी पशु(-जन) संचारक या मानसिक विशेषज्ञो को बुला सकते हैं और उनसे अपने पशु(-जनो) की भावनाओं, इच्छाओं और आदतों के बारे में बात कर सकते हैं। आप उनका परीक्षण भी कर सकते हैं। मान लीजिए कि इन पशु(-जनो) को कभी पता ही नहीं चलता कि आप कहाँ रहते हैं और यहाँ तक कि आपके कुत्ते(‌जन) कैसे दिखते हैं। आपको बस अपने कुत्ते(-जन) का नाम बताना है, और फिर पशु(‌जन) संचारक, या आप उन्हें आत्मिको कह सकते हैं, तुरंत आपको आपके कुत्ते (-जन) के बारे में अंतरंग विवरण बता सकते हैं। तब आपको पता चल जाएगा कि वह सचमुच जानता है।

और फिर आप उनसे अपने कुत्ते(-जन) की इच्छाओं के बारे में और सवाल पूछ सकते हैं और यह भी पूछ सकते हैं कि क्या कुत्ते(-जन) की ओर से कोई सवाल है या वे तथाकथित "मालिक," साथी - मानव देखभालकर्ता - से कुछ अनुरोध करते हैं। इसलिए आजकल, जानवर(-जनो) के साथ वैसा व्यवहार करने का कोई बहाना नहीं है जैसा हममें से अधिकांश लोग पहले किया करते थे। इसलिए, यह अच्छी बात है कि हमारे पास टेलीविजन है, और यह भी अच्छी बात है कि हम इन सभी संचारकों को सूचीबद्ध करते हैं, और यह मेरे लिए थोड़ा अच्छा है कि मैं इन पुस्तकों को लिखकर लोगों को जानवर(-जनो) के बारे में वह जानकारी दूं जो मैं उनके साथ अपने आंतरिक और बाहरी संचार और बातचीत के माध्यम से जानती हूं।

मुझे लगता है कि सभी को यह समझना शुरू कर देना चाहिए कि जानवरों(-जनो) में वास्तव में आत्मा होती है, और वे बिल्कुल हमारे जैसे ही हैं। वे बिल्कुल हमारे जैसे हैं; वे बस अलग-अलग आकृतियों में हैं। अलग-अलग आकार, बिल्कुल अलग-अलग फूलों की तरह – कुछ बड़े, कुछ छोटे फूल हैं – वे सभी फूल ही हैं। और सभी जीव-जंतुओ – कुछ बड़े, कुछ छोटे, कुछ के दो पैर होते हैं, कुछ के दो पंख – वे सभी हमारी तरह ही जीवित प्राणीओ हैं। महोदय, इस मुद्दे को उठाने और मुझे थोड़ा समझाने का मौका देने के लिए धन्यवाद। भगवान आपको आशिर्वाद दें। (धन्यवाद।)

(मुझे सुप्रीम मास्टर की जानवरों के बारे में लिखी किताबें पढ़ने का बहुत आनंद मिला और वे वास्तव में सुंदर और आध्यात्मिक हैं, और वे अंतरराष्ट्रीय बेस्टसेलर हैं, जो हमेशा एक अच्छी बात है, क्योंकि वह एक बार फिर दुनिया भर में लोगों और जानवरों के बीच संबंधों के बारे में जागरूकता फैला रही हैं। और निश्चित रूप से, यह सब वास्तव में विकासवाद के बारे में है - जब हम सूअर या कुत्ते को मारने में असमर्थ हो जाएंगे, तो अनिवार्य रूप से, हम एक दूसरे की हत्या करने और युद्ध छेड़ने में भी असमर्थ हो जाएंगे।) यह सही है।

(तो हम उस अगले स्तर में कैसे उत्क्रांत होंगे?) ठीक है, प्रिय। खैर, हमें इसे एक-एक कदम करके ही करना होगा। दरअसल, वैश्विक तापन एक त्रासदी है, लेकिन एक तरह से इसका थोड़ा सकारात्मक प्रभाव भी है, क्योंकि लोग वैश्विक तपन से लड़ने के लिए एकजुट हो रहे हैं, यह सबसे नंबर 1 है। और दूसरी बात, लोग हमारे सह-निवासियों के बारे में और उनके साथ हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए, इसके बारे में अधिक जागरूक हो रहे हैं। तो मुझे लगता है कि यह अगले स्तर का आधा हिस्सा तो हो ही गया है, जेन? (बिल्कुल।) और आगे बढ़ते हुए, हम और भी आगे बढ़ते जाएंगे, जैसे जैसे हम काम करते रहेंगे।

Photo Caption: "समय बीतने के साथ कुछ मुरझा जाते हैं समय के नए होने के साथ कुछ पनपते हैं"

फोटो डाउनलोड करें