Butiran
Muat Turun Docx
Baca Lebih Lanjut
Dalam episod ini, Mahaguru Ching Hai dedahkan bahawa keikhlasan dan keinginan terhadap pembebasan adalah penting untuk membimbing kita ke arah makrifat, mengubah sikap dalaman kita dan memperdalam pemahaman kita tentang hidup. (“Apa itu makrifat segera? Apakah kriterianya?” Apakah jalan pintas menuju makrifat dan apakah kriterianya?) Makrifat segera bermaksud kita mendapat makrifat dgn serta-merta. Itu saja. Sama seperti wang tunai segera. Kamu pergi ke bank, kamu mendapat wang tunai segera. Jika kamu datang kepada saya utk inisiasi, kamu mendapat makrifat segera. Okey? Sekarang, kriterianya adalah kamu perlu ikhlas dan benar-benar inginkan pembebasan dan makrifat. Hanya bersikap ikhlas dan terbuka, tahu bahawa kita perlukan bantuan. Beri peluang kepada saya untuk buktikannya kepada kamu. Juga, selepas itu, kita perlu beramal dengan ikhlas setiap hari untuk menemui lebih banyak Syurga di dalam diri kita dan pulang ke Syurga Tertinggi, Nirvana atau Alam Buddha. Dan juga, selepas inisiasi, kita harus mengangkat sumpah berbelas kasihan, berbuat amal dan berhati penyayang: tidak makan orang-haiwan, tidak cederakan sebarang jenis makhluk. Itu asas makrifat yang baik dan berkekalan. Jika kamu mematuhi ini, kamu akan menjadi makin hari makin bermakrifat sehingga kamu menjadi bermakrifat sepenuhnya, menjadi Buddha atau seperti Christ. Maka kamu dapat bantu diri sendiri, bantu orang lain mendapat pembebasan jika mereka ada afiniti dengan kamu. Menjadi seorang Guru. (Ini pengalaman saya sendiri juga. Saya tertanya-tanya ketika mendaftar diri untuk inisiasi di California pada 29 Mei. Semasa inisiasi, dengan serta-merta saya ternampak Cahaya (Syurga dalaman) dan terdengar Bunyi (Syurga dalaman). Ini memang benar. Baiklah. Ini soalan berikutnya. “Bagaimanakah seseorang menerapkan teori makrifat dalam amalan kehidupan harian? Apakah aktiviti yang kita jalankan? Buku apa yang kita baca? Apakah doa yg kita baca dan lain-lain?”) Kita tiada formula tetap bagi apa yang harus kamu doakan tetapi kamu boleh berdoa agar kamu menjadi makin hari makin bermakrifat dan menjadi lebih dekat dengan TUHAN. Itu doa tertinggi. Lebih dekat dengan peringkat Buddha. TUHAN atau peringkat Buddha, itu perkara yang sama. Kamu bermeditasi setiap hari. Kamu doakan apa-apa saja yang ingin kamu doakan. Doa mulia sentiasa diterima oleh TUHAN, oleh Buddha. Aktiviti pula, kamu lakukan seperti yang setiap hari kamu lakukan. Jika kamu seorang doktor, kamu menjaga pesakitmu. Jika kamu seorang jurutera, kamu menjaga mesinmu. Jika kamu seorang pemandu teksi, maka kamu menjaga pelangganmu dan bawa mereka ke tempat yang betul. Selepas makrifat, hanya ada satu perbezaan kecil. Kamu lakukannya dengan bakti dan kasih sayang, bukan dengan kejahilan dan hanya mencari wang seperti sebelumnya. Aktiviti adalah seperti biasa, hanya sikap berubah dan pemahaman mental akan berubah. Kita lakukannya dengan kerendahan diri, kasih sayang, bakti terbesar dan mengetahui bahawa ada Kuasa Tertinggi di sebalik setiap perbuatan. Itu sangat menenangkan dan sangat menggalakkan, tidak hanya membuat kerja yang membosankan setiap hari tanpa sebarang hidup, tanpa sebarang ilham. (Saya pernah dengar bahawa sesetengah mazhab agama melarang pertukaran dari mazhab ke mazhab. Adakah Guru rasa boleh buat begitu? Apabila seseorang dapati bahawa Guru lain lebih menarik dan sesuai, adakah Guru melarang anak murid berbuat demikian?) Tidak, saya takkan buat begitu. Saya takkan melarang sesiapa membuat apa-apa. Jika kamu rasa guru spiritual lain lebih baik, lebih bermakrifat, lebih berkuasa, maka dialu-alukan. Cepat pergi. Jika kamu ada sesuatu, kembalilah ke sini dan berkongsi dengan saya. Tetapi saya meraguinya. Saya meraguinya. Saya meragui sesiapa akan lebih menarik. Jika kamu ada afiniti dengan saya, kamu akan rasa saya baik-baik saja, saya paling baik, saya adalah Yang Tertinggi. Cuma kita ada afiniti sesama kita. Kita rasa baik-baik saja sesama kita, jadi kita tidak cari orang lain. Orang lain menukar dari mazhab ke mazhab, kerana mereka tiada pengalaman makrifat. Mereka masih goyah dalam kepercayaan. Mrk ada keraguan tentang mazhab mereka tentang kuasa kononnya pemimpin, pemimpin spiritual mereka, jadi mereka perlu menukar. Jika selepas kamu ada pengalaman daripada Guru, mengetahui bahawa Guru ada kuasa yang mencukupi, melindungi dan membimbing kamu menempuh tahap jahil, maka kamu tak perlu mencari tempat lain. Guru lain, jika bermakrifat, akan buat begitu juga. (“Adakah Guru rasa dunia telah sampai ke penghujungnya?” Saya rasa Guru dah jawab itu.) Tidak, saya tak rasa begitu. (Okey. “Nabi Isa berkata, ‘Pada Hari-hari Akhir, banyak guru spiritual akan muncul.’ Apa yang Guru katakan tentang ini?”) Banyak guru spiritual palsu, kan? Atau banyak Guru? (Banyak Guru.) Saya sudah beritahu kamu. Jika perlu, banyak Guru akan muncul. Tak perlu Hari-hari Akhir, hari kedua atau hari pertama. Kita tak harus sentiasa berfikir secara negatif. Kita harus percayai Belas Kasihan dan Kuasa Tuhan atau Buddha. Jika kita buat perkara bermoral dan berdoa kepada Tuhan atau Buddha untuk bantuan atau mendapat makrifat melalui Guru hidup, kita tiada apa-apa yang nak ditakuti. Kita tiada apa-apa yang nak ditakuti. (“Bolehkah seseorang capai pendengaran fizikal lengkap melalui meditasi?”) Pendengaran fizikal? Ya, sesetengah orang begitu. Tapi pendengaran fizikal taklah begitu penting. Pendengaran dalaman adalah lebih penting. Kita hanya dapat dengar bunyi dunia ini. Biasanya ia tak begitu menyenangkan, segala gosip dan pergaduhan. Jika kita dapat dengar Bahasa Firdausi, Mesejnya, itu akan lebih baik. Saya tak dapat jamin kepada kamu bahawa melalui meditasi, pendengaran fizikalmu akan dipulihkan tetapi saya dapat jamin kepada kamu bahawa kamu dapat dengar semuanya dari Syurga ke neraka, dari semua Alam Buddha atau dari yang paling tinggi hingga ke yang paling rendah. Itu saya boleh jamin kepada kamu. (“Mengapakah Nabi Isa tidak khutbahkan vegetarianisme sejauh yang dapat saya faham dan boleh tahu daripada Bible?”) Sila baca rencana saya, ‘Mengapa Orang Perlu Menjadi Vegan (Kebaikan Diet Vegan)’. Saya sebut dengan secukupnya tentang Bible. Nabi Isa khutbahkan vegetarianisme kepada orang. Baginda sendiri seorang vegetarian. Kebanyakan orang tidak memahami Nabi Isa. (“Dari mana datangnya kuasa cipta negatif? Daripada Tuhan? Mengapa Dia benarkan perkara itu berlaku? Ada apa-apa tujuan?”) Ini sejenis teater, adanya kuasa negatif dan positif. Ada keseronokan. Jika tidak, tidak menyeronokkan, huh? Sama seperti di dunia ini, kita ada siang hari dan waktu malam. Waktu malam adalah untuk kita berehat dan waktu siang adalah untuk kita menjadi aktif dan bekerja. Maksud saya, kita perlukan tempoh rehat. Jika kita tak dapat tidur selama dua, tiga hari, kita akan rasa tidak selesa. Jadi waktu malam adalah untuk biarkan segalanya tidur, berehat dan pulih. Musim sejuk adalah begitu juga. Kita lihat semua daun gugur dan semua benda kelihatan kering dan teruk tetapi mereka pulihkan kekuatan pada musim bunga. Mereka perlu berehat. Jadi segalanya dicipta secara bertentangan, berpasangan, untuk saling melengkapi. Sekarang kita tak perlu takut akan kuasa negatif. Kita hanya perlu tahu bagaimana ia berfungsi untuk mengawalnya dan tidak terjebak dalam cengkamannya. Sebab itulah kita mendapat makrifat. Bukanlah kita mendapat makrifat, kemudian menjauhi kuasa bertentangan atau kita membenci kuasa negatif atau Maya dan sebagainya, bukan macam itu. Mendapat makrifat adalah mengetahui melalui kuasa positif dan negatif, kemudian ia boleh saling berharmoni, kemudian kita melangkaui kuasa negatif dan kuasa positif pun, melalui tahap tidak negatif dan tidak positif, pergi ke Yang Tertinggi di mana semuanya berpadu secara harmoni dan tiada perbezaan antara kuasa negatif dan positif seperti sini. Segalanya datang daripada TUHAN. Segalanya baik. Pada hakikatnya, ia hanyalah sandiwara. Ia merupakan pelengkap sesamanya. Sama seperti di atas pentas teater, ada watak raja yang baik, orang yang mulia dan ada watak pembunuh, orang jahat dan kejam, segala-galanya. Jika tidak, teater tidak menyeronokkan bagi kita. Mungkin kita tanya pengarah, “Mengapa kamu cipta orang jahat itu? Mukanya kelihatan begitu hodoh dan perbuatannya begitu jahat. Orang jahat, mengapa kamu cipta dia? Buat apa? Kamu boleh tulis, dengan pen sendiri, semua orang baik.” Semuanya pen kita sendiri tetapi kita mencipta semua orang ini. Tetapi dia perlu mencari duit, kan? Dia perlukan semua orang jahat ini untuk menghiburkan kita juga. Jadi apa yang mesti penonton tahu ialah semua ini hanyalah teater, semuanya hanyalah persembahan dan tidak terlibat dalamnya. Secara begitu juga, kita perlu menjadi seperti penonton. Kita perlu cukup bijak, cukup bermakrifat untuk melihat semua permainan Alam Semesta ini dan keluar daripada penderitaan. Sebab itulah sesetengah orang, apabila pergi menonton wayang atau teater, mereka menjadi begitu terlibat dalam persembahan itu – mereka menangis, memekik, penuh dengan emosi. Kamu tahu akan itu tak? Ya. Itu seperti kita sekarang. Semasa kita jahil, kita sebak, atau menjadi teruja, naik marah, terlibat dalam permainan ini secara emosi. Jika kita bermakrifat, kita tenang dan tenteram. Kita lihat, nikmatinya tetapi tidak menderita. Kita ‘nikmati’ segala penderitaan itu. Kita lihat segalanya sebagai filem, teater. Kita tidak rasa terlibat atau terluka secara peribadi lagi. Oleh itu, neraka atau Syurga, semua ini ialah ilusi. (Guru, minta maaf kerana saya tak dapat pergi ke mikrofon. Boleh saya menyusul soalan itu? Mengapa ada keadaan seronok sebegini? Adakah terdapat tujuan, seperti tujuan pembelajaran? Jika begitu menyeronokkan di sini, apakah insentif untuk mencari Firdaus, Syurga? Kita berseronok di sini.) Baiklah! Maka kamu berada di sini. Soalan pertama adalah, “Mengapa ada ciptaan mereka?” Kerana kita suka akannya. Sama seperti kita pergi ke teater – kita malah bayar wang untuknya. Dalam hidup, dah cukup kesengsaraan, dah cukup keseronokan tetapi kita bayar banyak wang untuk pergi ke teater hanya utk menonton benda yg sama, kan? Melihat orang bergaduh, berlawan dan segala jenis perkara yang kadangkala berlaku dalam hidup ini. Jadi orang suka akannya, orang suka akannya. Sama juga, kita suka akannya. Kita mencipta semua itu kadangkala. Adakah kamu rasa kita tinggal di Syurga sepanjang masa dan tidak buat apa pun? Itu akan sangat membosankan, jadi kadangkala kita suka berseronok, bermain-main. Kemudian kita alami kesusahan kerana terlalu banyak berseronok, kemudian kita menangis. Apabila kamu menangis kerana dah cukup berseronok, Guru akan datang bawa kamu pulang ke Rumah dan berkata, “Hei, itu teater saja! Pulanglah.” Tetapi semasa kamu masih belum cukup alami keseronokannya, kamu berada di sana, dah tentu. Tiada sesiapa yg boleh suruh kamu keluar Tiada sesiapa yang akan buat begitu. Oleh itu, orang masih berada di dunia ini. Hanya segelintir orang ingin pulang ke Rumah. Mereka dah cukup menahannya. Mereka dah jemu. Saya hanya untuk mereka yang dah jemu. Jika kamu masih rasa sangat menyeronokkan di dunia ini, dialu-alukan, tinggallah di sini. Apabila tiba masanya, kamu akan memanggil, menangis. Photo Caption: “Biar Hidup Mengelilingi Anda dengan Kecerahan yang Menceriakan”
